lunes, 20 de octubre de 2014

PRIÍSTAS DE CHOLULA EXHIBEN DIVISIÓN ANTE SU NUEVA LÍDER ESTATAL

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San Pedro Cholula | Un PRI dividido, aunque dispuesto a cohesionarse para competir en las próximas elecciones federales, encontró la nueva dirigente del tricolor, Ana Isabel Allende Cano, al reunirse con la militancia del distrito de Cholula.

En su paso por San Pedro Cholula, previo a otra reunión similar en Atlixco, la también diputada federal escuchó indirectas y señalamientos de frente sobre casos de traición que los han llevado a perder las diputaciones y alcaldías de la región en las dos pasadas elecciones.

“Tan solo en San Pedro de 10 aspirantes a la alcaldía solo tres se quedaron en el partido, los demás se sumaron al equipo de campaña y después se convirtieron en funcionarios del ayuntamiento ganado por la alianza de Compromiso por Puebla”, destacaron.

“Lo mismo sucedió con las diputaciones que fueron ganadas por militantes que fueron hechos y después traicionaron al PRI como Sara Chilaca y Julio Lorenzini”, subrayaron.

En respuesta, Allende Cano llamó a sus compañeros a rescatar el partido, a convertirse en una oposición real y prevenir fracturas internas.

Reiteró que las dirigencias municipales continuarán hasta después de las próximas votaciones, en tanto se renovarán los compromisos de trabajo con los liderazgos actuales.

Consideró que la solución a la descomposición interna es el restablecimiento y fortalecimiento de la comunicación, tanto de los militantes hacia la dirigencia, como viceversa.

Al mismo tiempo, aprovechó para asegurar que su llegada al Comité Directivo Estatal del Partido Revolucionario Institucional no responde a pactos hechos por debajo de la mesa con otros grupos de poder en el gobierno o en otros partidos políticos.
Ana Isabel Allende Cano llegó a Cholula acompañada por su secretario general, Víctor Gabriel Chedraui; el dirigente del sector obrero popular, José Ángel Pacheco Ahuatzin, así como los delegados de Economía, Juan Pablo Jiménez y de la Secretaría del Trabajo, Vanesa Barahona, además de la alcaldesa de Coronango, Hermelinda Macoto Chapuli.

La logística de la reunión realizada en un salón social ubicado a media cuadra del zócalo de San Pedro Cholula corrió a cargo de un grupo de políticos ligados con el ex gobernador, Mario Marín Torres, como Joé Hernández Corona, Adolfo Karam Beltrán y Rufo Juárez Peñuela, quienes coordinaban de manera discreta desde el sonido, la seguridad y horas de llegada hasta la avanzada hacia el municipio de Atlixco.

En este encuentro de evaluación participaron la dirigente municipal del PRI, Erika de la Vega; la regidora María de la Luz Miramón; la lideresa del Organismo Nacional de Mujeres, Cecilia Monzón; la secretaria del PRI en Coronango, Yolanda Chapuli; el ex candidato a la diputación, Eduardo Zacatelco y representantes de los comerciantes del mercado de San Pedro Cholula.
Cada se sumó al nuevo Comité Directivo Estatal del PRI, pero también exigió mayor atención a los militantes de los municipios que no son la capital.

La presidenta del PRI municipal Érika de la Vega criticó que la anterior dirigencia estatal los abandonó y nunca visitó durante las campañas; en tanto José Gilberto, integrantes de la Unión de Comerciantes Fijos y Semifijos del mercado Cosme del Razo demandó a Ana Isabel Allende Cano ponerse en su papel y defender a los activistas y luchadores sociales contra las intimidaciones del gobierno estatal.

A su vez, Cecilia Monzón del OmniPri, y María de la Luz Reyes, regidora en el ayuntamiento de San Pedro Cholula, reclamaron la salida de priístas simuladores y traicioneros que están al servicio del gobernador Rafael Moreno Valle y conformar un verdadero comité municipal, eficiente y leal al tricolor.

VECINAS DE SAN ANDRÉS SE EJERCITAN PARA COMBATIR EL CÁNCER DE MAMA

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San Andrés Cholula | Con un recorrido denominado “Caminemos juntos por la vida”, el gobierno municipal conmemoró el Día Mundial de la Lucha contra el Cáncer de Mama.

El recorrido organizado por la Secretaría de Desarrollo Social, en coordinación con el Instituto Municipal de la Mujer,  inició frente a la Universidad del Valle de México, en la colonia Emiliano Zapata.

Durante la caminata, vecinas de San Andrés Cholula fueron acompañadas por los secretarios de Desarrollo Social y de Fomento Económico, así como por la regidora de Hacienda y Patrimonio, Irene Huitle Deaquino.

En su discurso, la Regidora invitó a la población a mantenerse informada sobre los padecimientos que aquejan a hombres y mujeres e invitó a las asistentes a que se auto exploren frecuentemente, acudiendo a los servicios médicos para descartar cualquier anomalía.
El recorrido concluyó en el deportivo Mayaquen de la reserva territorial Atlixcáyotl, donde se realizó una “Jornada de Servicios Médicos Gratuitos” para la atención de mujeres dentro de este polígono.

También se llevó a cabo una recaudación de libros para donarlos a la Biblioteca Pública de la Junta Auxiliar de San Antonio Cacalotepec, dentro del  programa denominado “Puebla en letras rosas”.

Hubo  grupos artísticos y culturales durante toda la jornada, en la cual asistieron aproximadamente mil personas.
Los servicios se brindaron de 10:00 a 18:00 horas por parte de oncólogos, psicólogos y nutriólogos, También se instalaron módulos de detección de glucosa y de revisión de hipertensión, además se impartieron conferencias sobre autoexploración y detección oportuna del cáncer de mama.

EXIGEN A LAS AUTORIDADES FORMALIZAR CANCELACIÓN DE PARQUE INTERMUNICIPAL


COMUNICADO

En respuesta a las declaraciones realizadas los días 15, 16 y 17 de octubre de 2014 por el gobierno estatal, el diputado Miguel Ángel Huepa Pérez y los presidentes municipales de San Pedro y San Andrés Cholula, respecto a la cancelación del proyecto de construcción del parque “PLAZA DE LAS SIETE CULTURAS O PARQUE INTERMUNICIPAL”, el Frente Municipal Cholulteca en Defensa de la Identidad y el Territorio que agrupa a la las organizaciones: Ciudadanos Unidos por Cholula Viva y Digna, Comisión Municipal en Defensa del Registro Civil y al Circulo de defensa del territorio, establece los siguientes puntos.

La defensa del patrimonio cultural y la movilización social continuará hasta que la supuesta voluntad del gobierno y los ayuntamientos se vean reflejados en los siguientes:

1.            Liberación inmediata de los cuatro compañeros presos políticos y el retiro de todos los cargos que se les imputan, pues no son delincuentes.

2.            Cancelación de las órdenes de aprehensión que se encuentran vigentes y pendientes de ejecutar.

3.            La celebración de SESIÓN DE CABILDO, por parte de cada Ayuntamiento Municipal, donde se cancele totalmente la construcción del parque “PLAZA DE LAS SIETE CULTURAS O PARQUE INTERMUNICIPAL”.

4.            La abrogación de la declaratoria emitida por el ayuntamiento del Municipio de San Pedro Cholula, con fecha 4 de julio de 2014, por el que se declara de utilidad pública e interés social el proyecto denominado “PLAZA DE LAS SIETE CULTURAS” y su posterior publicación en el Periódico Oficial del Estado.

5.            La abrogación de la declaratoria emitida por el Cabildo de Ayuntamiento del Municipio de San Andrés Cholula, con fecha 4 de julio de 2014, por el que se declara de utilidad pública y afectación de predios, así como su posterior publicación en el Periódico Oficial del Estado.

6.            La inclusión del movimiento “CIUDADANOS UNIDOS POR CHOLULA VIVA Y DIGA”, el consejo académico ciudadano por la integridad de Cholula y la población en general, de acuerdo a los artículos 6 y 7 de la OIT,  para el análisis de cualquier proyecto de intervención en la zona arqueológica, así como la conservación de los usos y costumbres de la zona, garantizando la propiedad privada.

7.            Rechazamos que los terrenos que circundan la pirámide de Cholula sean decretados como área natural protegida, demandamos que siga vigente el decreto por el que se declara zona de monumentos arqueológicos, de fecha 24 de noviembre de 1993.

8.            La derogación de las reformas a la ley orgánica municipal que retiran las facultades a las juntas auxiliares y nombramiento de los presidentes de las juntas auxiliares como jueces del registro civil.

Desde aquí expresamos nuestra solidaridad hacia los compañeros de la población de Chalchihuapan y manifestamos nuestro desacuerdo con las detenciones arbitrarias por parte del gobierno del estado.
Estas peticiones serán presentadas por escrito el día 21 de este mes, en las presidencias municipales citadas, así como al gobierno del estado y la oficina del diputado, Miguel Ángel Huepa Pérez, para su conocimiento.

San Andrés Cholula, Puebla, a 20 de octubre de 2014.

“Frente Municipal Cholulteca en Defensa de la Identidad y el Territorio”.

SUMAN ESFUERZOS EN COMBATE AL CÁNCER DE MAMA

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La BUAP, el IMSS y Cruz Roja se sumaron a las acciones que encabeza la Secretaría de Salud para prevenir y reducir la incidencia del cáncer de mama en la entidad.

Durante el Simposio “Puebla Sana contra el Cáncer de Mama”, representantes de la dependencia estatal y de estas instituciones firmaron compromisos de trabajo y anunciaron una feria de salud en el Parque del Arte durante la que se realizarán alrededor de 500 mastografías gratuitas el próximo 24 de octubre.

Como parte de los acuerdos, el Sistema Estatal DIF anunció la donación de 100 prótesis de mama internas para cirugías reconstructivas, así como 250 prótesis de mama externas para mujeres a las que se les ha realizado la mastectomía. Además, continuará el apoyo a las jornadas de detección oportuna de cáncer de mama.

La Secretaría de Salud del Estado de Puebla (SSEP) continuará fortaleciendo la detección oportuna del cáncer de mama para mantener a Puebla entre primeros lugares a nivel nacional en tomas de mastografía y mantendrá el apoyo al SEDIF en la organización de jornadas de detección. Además realizará cirugías reconstructivas a las pacientes del Seguro Popular que esté en condiciones de recibirlas.

A su vez, la Secretaría de Educación Pública coadyuvará con la SSEP en la difusión del programa de autoexploración entre alumnas, madres de familia, docentes de la dependencia y personal de apoyo de la educación.

Por su parte, el Voluntariado de la Secretaría de Salud continuará con las jornadas de mastografía gratuita en las dependencias de gobierno, incluyendo estudio y seguimiento a través del Seguro Popular. Continuará también la capacitación a los tanatólogos de los hospitales públicos, quienes ofrecerán al menos una vez al año una plática enfocada al acompañamiento de paciente y familiares.

El Instituto Poblano de las Mujeres se compromete a que en todas las pláticas, talleres o jornadas que realice se brindará información sobre la importancia de la prevención del cáncer de mama y a difundir información sobre la prevención de este padecimiento durante todo el año.

La Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) capacitará a jóvenes universitarias para la selección de estudiantes que desarrollen actividades de promoción a la salud y detección oportuna. Participará en el programa permanente de lucha contra el cáncer de mama e incluirá a los alumnos de la carreta en Técnico Superior Universitario en Imagenología en las jornadas de mastografía de la SSEP.

El Instituto Mexicano del Seguro Social promoverá la autoexploración y capacitará a las derechohabientes y se compromete a proteger a la población femenina de más de 25 años con la exploración clínica de cáncer de mama a 135 mil 370 mujeres. Además se compromete a continuar con las pruebas de detección oportuna al programar 15 mil estudios para realizarse el próximo año.

En tanto, el ISSSTEP fortalecerá la capacitación del personal médico de las unidades de medicina familiar para incrementar las detecciones de lesiones premalignas de cáncer de mama.

Igualmente intensificará la promoción de la autoexploración con el fin de realizar detecciones oportunas. Al mismo tiempo realizará una campaña de sensibilización en las dependencias públicas para promover en mujeres mayores de 40 años la autoexplocación.

El instituto se compromete también a establecer y consolidar la clínica de mama en la Unidad Materno Infantil para otorgar servicios oportunos y de calidad para la identificación, tratamiento y control de lesiones premalignas y malignas. Además incrementará el número de mastografías de mil 700 a tres mil pruebas anuales.

La organización civil Tómatelo a Pecho asesorará y capacitará en la detección oportuna del padecimiento y participará activamente en el Comité Interinstitucional de Prevención y Atención del Cáncer de Mama en Puebla.

Finalmente, la Cruz Roja realizará una campaña permanente en las 22 delegaciones de la entidad para fomentar la autoexploración y estudios para prevenir la enfermedad. Realizará dos jornadas al año con una unidad móvil de mastografía gratuitas.

domingo, 19 de octubre de 2014

LA MATANZA EN CHOLULA EN LA COSMOVISIÓN REGIONAL Y LOS PROYECTOS EMERGENTES

Isabel Muñiz Montero
Los antiguos pobladores veían en el cielo señales inequívocas de presagios. Eclipses y otros fenómenos permitían vislumbrar los acontecimientos futuros.

Este mes de octubre la luna llena tenía un color rojizo debido a un eclipse umbral lunar (el segundo de 2014). El miércoles 8 de octubre se presentó en Puebla un fenómeno extraordinario conocido como “Luna de Sangre”, este fenómeno se debe a la luz que va dejando el paso de la tierra entre la luna y el sol, y la presencia de polvo en la atmósfera.  Por otro lado, para el 23 de octubre se anticipa un eclipse parcial de sol que en otras regiones del mundo será un eclipse total.

Es interesante señalar que en el mundo prehispánico los eclipses causaban gran temor a la población, pues se les consideraba como presagios de grandes calamidades. Un buen amigo y yo mirábamos la luna enrojecida y mientras comentábamos que se trataba de una “luna de sangre”,  mi amigo, un oriundo de Cholula, me dijo “es como una señal en el cielo, algo malo va a suceder”. Cuando lo interrogue sobre este comentario me vaticinó “podría tratarse de otra matanza de Cholula”. Recordemos que estamos en el mes de octubre, mes en que se conmemora un aniversario más de la matanza de Cholula. Entonces comprendí que en la mente de los cholultecas los mitos, las leyendas, las creencias en general se unen a un pensamiento mágico generalizado con el que interpretan la realidad.

En la antigua ciudad de Cholula, el día 18 de octubre de 1519, durante el trayecto que realizaba el español Hernán Cortés hacia  la ciudad de Tenochtitlan, murieron entre 5 mil y 6 mil indígenas cholultecas.

Estas muertes fueron causadas por los españoles y sus aliados al detener una posible emboscada. Los mensajeros mexicas habían solicitado a Hernán Cortes desviar su camino hacia Cholula antes de llegar a México – Tenochtitlan. Una vez que los españoles llegaron a la ciudad de Cholula fueron bien recibidos por los gobernantes el Tlaquiach y el Tlachiac (en Cholula se acostumbraba contar con dos gobernantes, cuyos nombre significan “el mayor de lo alto” y el mayor de lo bajo” respectivamente).

A pesar de esta buena acogida del pueblo cholulteca a los españoles, no se permitió la entrada a los aliados de los españoles, los Tlaxcaltecas. Los mexicas habían enviado unos 20 mil guerreros a las inmediaciones de Cholula y pretendían realizar una emboscada en contra de los españoles y sus aliados, mientras que los cholultecas, devotos del dios Quetzalcoatl, planearon sacrificar a los españoles. Sin embargo una mujer comentó a Malintzi estos planes en un acto de indiscreción. Malintzi informó de inmediato a Hernán Cortes quien determinó realizar una matanza para detener esta posible emboscada.
Fotografía Isabel Muñiz Montero
Arrestó a los gobernantes cholultecas, y dio la señal de ataque para que Totonacas y Tlaxcaltecas, aliados, arremetieran con furia contra los cholultecas. La mayoría de los asesinados eran pobladores desarmados. Una vez que los sobrevivientes se rindieron, Cortes les exigió aliarse con él, dejar su religión y hacerse al cristianismo. Mientras que los 20 mil guerreros mexicas nunca alcanzaron a llegar a Cholula.  Fue entonces que  Cortés legitimó sus acciones en contra de los cholultecas explicando que había tenido que actuar de esa forma debido a la posible emboscada y para liberar a los cholultecas del yugo de los mexicas.

Han trascurrido 495 años después de estos hechos. En los imaginarios cholultecas la matanza sigue presente como uno de los capítulos más dolorosos en su historia. Debemos recordar que los cholultecas continúan utilizando apellidos prehispánicos y que se mantienen como una población de origen indígena. Cholula es la ciudad viva más antigua de América, y era de esperarse que sus pobladores mantuvieran los rasgos de aquellos sobrevivientes a la conquista y a la matanza. Lo que es más interesante es la conservación de tradiciones y procesos culturales ligados al mundo prehispánico aunque fusionados con elementos católicos y modernos, sin embargo, para el cholulteca promedio la relación con su vida tradicional y con el sistema de cargos de origen colonial es un aspecto clave.

Los gobernantes suelen observar ventajas en torno a los procesos de desarrollo económico, y buscan detonar acciones que conlleven grandes ganancias a la región, pero los pobladores no asumen la misma lógica de pensamiento. Se trata del atavismo inmerso en las mentes de aquellos que indignados se sienten re-conquistados.

Considero que los asesores del gobierno estatal y municipal deben darse a la tarea de analizar la cosmovisión regional para comprender la forma en que la población receptora interpretará estos proyectos. Esta recomendación suele no ser considerada en los manuales sobre políticas públicas donde no se analiza la cosmovisión de la población receptora. Los cholultecas temen volverse nuevamente un pueblo conquistado que se ve forzado a destruir sus imágenes religiosas y su vida religiosa. Por si fuera poco, eventos como la luna roja o un eclipse y procesos de resistencia en el mes de octubre (mes en que se conmemora la matanza de Cholula) pueden reavivar esos temores.
Los gobernantes han dejado de lado las historias y los imaginarios para instalar un proyecto que ha movido fuertemente los subconscientes regionales. Mi recomendación es que cada vez que el Estado desee instaurar un proyecto de transformación regional haga un estudio cultural y social sobre la recepción del mismo y comprenda que poblaciones como la cholulteca tienen una herida subconsciente que asoma en los recuerdos transmitidos generación por generación.

Plantear proyectos económicos detonadores de desarrollo por fuera de los procesos culturales en la región puede ser un error si no existe un acercamiento a la cosmovisión regional, lo que permita entenderla y luego, en base a ella plantear los proyectos emergentes que no lastimen las susceptibilidades locales.

sábado, 18 de octubre de 2014

ADÁN XICALE Y LOS IMAGINARIOS EN TORNO AL MITO DEL HÉROE

Isabel Muñiz Montero

Fotografía: Isabel Muñiz Montero
Hasta la cámara baja, los diputados del PRD han solicitado al gobierno de Puebla, a la CNDH y a la PGJ se esclarezca la detención y encarcelamiento de cuatro activistas opositores al proyecto “Parque Intermunicipal” que se realizaría en los terrenos aledaños a la Gran Pirámide de Cholula.

Luego de la detención de estos activistas realizada el día 7 de octubre del presente año, diversas agrupaciones activistas de las Cholulas han exigido la liberación del Lic. Adán Xicale Huitle, su hijo, Paul Xicale Coyópol, y los hermanos Primo Manuel y Albino Tlachi Álvarez, los cuatro acusados por el Ayuntamiento de San Andrés Cholula por delitos grabes como despojo, motín, daño en propiedad ajena, ataques a las vías de comunicación y alteración del orden constitucional. Su culpabilidad o inocencia no es objetivo de este análisis, más si lo es su presencia en los imaginarios de los vecinos cholultecas.

Las acusaciones que enfrentan los cuatro presos políticos han generado indignación en la población de las Cholulas y sus pueblos aledaños, en donde los cuatro presos políticos (categoría que han recibido de diversas organizaciones y frentes de defensa social) gozan de popularidad y solidaridad. Considerar a Adán Xicale como defensor o héroe depende del bando desde donde se le valore, pero al parecer entre un grupo extenso de la población de las Cholulas, es un héroe.

Fotografía: Isabel Muñiz Montero
En la historia de la humanidad los mitos permiten a la sociedad reproducir enseñanzas que conforman el sustento de la transmisión de valores. No es extraño que el mito del héroe, del defensor o guerrero sea uno de los más utilizados en el sentido de aleccionar a los seres humanos en torno a su manera de actuar. Cuando nos referimos a la noción de guerrero, defensor o héroe estamos señalando un proceso de perfeccionamiento humano. El mito del héroe o el defensor está siempre presentes en todos los momentos históricos y las culturas. En toda época, o sociedad, los héroes y los guerreros representan el valor, la lealtad, el liderazgo, la tenacidad y el sacrificio, además del amor por una causa.

En diversas pintas en la ciudad de San Andrés es posible observar imágenes de guerreros jaguar que resultan interesantes como representación de los autoproclamados defensores del territorio, comienza así la creación de una serie de símbolos y fantasías en torno a estos personajes que son interiorizados por la población. He salido a las calles para ir a buscar entre los pobladores de las Cholulas sus opiniones. Ha sido interesante escuchar cómo en torno a los cuatro detenidos y especialmente respecto a Adán Xicale ha comenzado a surgir discursos que en un futuro podría alimentará un nuevo mito del héroe.

Volviendo al terreno de la objetividad, es importante señalar a que se debe la construcción de una interpretación pseudo-mágica en torno a esta figura social. Sin duda las leyendas que están siempre presentes en los imaginarios cholultecas, la presencia de una pirámide –la más grande del mundo-, y el que este territorio sea el centro de la vida ceremonial de más de 42 comunidades,  nos permite entender la fusión entre realidad y fantasía.
Fotografía: Isabel Muñiz Montero
Adán Xicale es además Mayordomo de San Andrés, lo que le confiere el rol de autoridad tradicional. Es interesante observar como las nociones de “lo sagrado” se fusionan con este personaje, hasta convertirle en el defensor del territorio sagrado, junto con los otros detenidos. Los vecinos se refieren a Adán Xicale como  servidor  del pueblo y como guerrero de la Virgen de los Remedios. Adán Xicale ha comenzado a inspirar una importante movilización en torno a su “rescate”.

Adán Xicale es por tanto un personaje que motiva los imaginarios de la comunidad, se ha convertido en emblema de la lucha. Si las autoridades han actuado en su contra, la población lo redime, y es entonces que mientras más grande sea la acusación, más grande es su presencia como personaje heroico en los imaginarios regionales, un aspecto que las autoridades deben considerar de ahora en adelante.